无锡市委讲师团

　　

2025年9月，中共中央印发的《中国共产党思想政治工作条例》（以下简称《条例》）是我们党历史上第一部关于思想政治工作的统领性、综合性基础主干法规，对于坚持和加强党对思想政治工作的全面领导，提高思想政治工作科学化制度化规范化水平，具有重要意义。

思想政治工作始终是“一切工作的生命线”，是党的优良传统、鲜明特色和突出政治优势。从革命战争年代的枪林弹雨里“唤起工农千百万”，到社会主义建设时期的垦荒拓土中“敢教日月换新天”，从改革开放新时期的破冰前行时“杀出一条血路来”，再到新时代新征程的砥砺奋进中“撸起袖子加油干”，思想政治工作就像一根贯穿百年的红线，始终为党和人民的事业注入源源不断的精神动力。毛泽东诗词作为镌刻着共产党人奋斗足迹的艺术丰碑，70多首传世佳作既是“马背上吟成的史诗”，更凝结着党的思想政治工作智慧。这些诗词以革命现实主义与浪漫主义交融的笔触，既记录了不同历史时期的奋斗征程，更诠释了思政工作的本质规律，为我们做好新时代思想政治工作，提供了鲜活而深刻的实践范本。

一、诗魂映初心：思想政治工作的原则坚守

《条例》明确的六项原则，在毛泽东诗词中有着对应的艺术表达和实践印证，就像穿越时空的初心坐标，指引着我们前行的方向。

1.坚持和加强党的全面领导

党的全面领导是思政工作的根与魂，毛泽东诗词里，始终贯穿着对党的领导核心的坚定信念。1936年，毛泽东挥笔写下《沁园春・雪》，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”这一句豪迈咏叹，打破了“英雄造时势”的历史局限，直白回答了“谁主沉浮”的时代之问——只有中国共产党领导的人民力量，才能引领中国走出黑暗、走向光明。这句诗当年在革命队伍中广为流传，成为凝聚全党意志的精神旗帜，也清楚告诉我们：思政工作必须把坚持党的领导作为根本方向，这一点任何时候都不能动摇。

2.坚持围绕中心、服务大局

思政工作从来不是空对空，而是始终与党和国家的中心任务同频共振。毛泽东诗词始终紧扣不同时期的时代使命，写下了一个个与大局同向同行的生动注脚。土地革命战争时期，创建革命根据地、开展武装斗争是核心任务，《西江月・井冈山》中“敌军围困万千重，我自岿然不动”的诗句，是当时思想教育工作成效的真实写照——面对敌人的层层围剿，正是通过深入细致的思想动员，军民才拧成一股绳，坚守根据地、粉碎了一次又一次进攻。这也印证了，思政工作只有真正围绕中心、服务大局，才能发挥出实实在在的作用，彰显自身价值。

3.坚持人民立场、以人为本

人民立场是我们党的根本政治立场，毛泽东诗词里，字里行间都饱含着对人民群众的深厚情感。1958年，得知江西余江彻底消灭了血吸虫病的消息，毛泽东“浮想联翩，夜不能寐”，挥笔写下《七律二首・送瘟神》，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”这句诗，既由衷赞美了人民群众战胜瘟疫的伟大力量，更鲜明彰显了“以人为本”的价值追求。这种对人民的深情，不是挂在嘴上的口号，而是藏在诗词里的牵挂。这启示我们，思政工作必须扎根群众、心系民生，把群众的冷暖放在心上，才能真正赢得大家的真心拥护。

4.坚持实事求是、守正创新

实事求是是党的思想路线，也是思政工作的活灵魂。毛泽东诗词里，处处能看到这种尊重规律、勇于突破的思想方法。1935年遵义会议后，我们党摆脱了教条主义的束缚，走上了实事求是的正确道路。就在这段时期，毛泽东写下《忆秦娥・娄山关》，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，既正视了革命道路的艰难曲折，没有回避前进中的困难，更展现了坚持真理、开拓创新的勇气。这种既守住根本、又不墨守成规的智慧，正是思政工作守正创新的生动写照——既要坚持好传统、好经验，又要根据时代变化不断探索新方法。

5.坚持全党动手、全面覆盖

思政工作不是哪一个部门、哪几个人的事，而是全党的共同责任。毛泽东诗词中，就生动反映了这种全党动员、全员参与的工作格局。新中国成立初期，百废待兴、万众一心，1950年《浣溪沙・和柳亚子先生》中“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”的景象，描绘的正是新中国各族人民大团结、共创繁荣局面的美好前景。中国共产党团结带领中国人民的百年奋斗史印证了一个道理：只有全党动手、全面覆盖，把思政工作融入各个领域、各个环节，才能形成无坚不摧的强大合力。

6.坚持做在日常、落到基层

思政工作的生命力在基层、在日常，轰轰烈烈搞形式没用，必须融入日常实践、扎根基层土壤。毛泽东诗词对这一点有着深刻的诠释。1933年，毛泽东在瑞金城外的大柏地写下《菩萨蛮・大柏地》，“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”。红军战士在日常训练、战斗生活中，看到这些痕迹就会想起革命的不易，思想教育自然而然就融入了日常。当年战斗留下的弹痕，成了教育后人的生动教材。这也告诉我们，思政工作不能追求“假大空”，要把功夫下在平时、把工作做到基层，才能真正入脑入心。

二、诗语润人心：思想政治工作的内容内核

思想政治工作的核心是做人的工作，说到底就是要引导人、感召人、凝聚人、塑造人。毛泽东诗词以其独特的艺术魅力，把思政工作的核心内容藏在诗行里，像春雨一样滋润心灵，成为滋养精神的宝贵养分。

1.引导人：用真理光芒照亮前进方向

真理能指引方向，而好的表达能让真理更容易走进人心。毛泽东诗词用诗化的语言诠释马克思主义真理内涵，成为早期马克思主义理论学习教育的生动实践。1925年大革命高潮中，青年毛泽东在《沁园春・长沙》里发出“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”的时代追问。这背后，是他对马克思主义唯物史观的深刻探索——当时的他已经系统学习了马克思主义理论，却没有空洞说教，而是通过“同学少年”“指点江山”的鲜活群体形象，把“人民群众是历史创造者”这个抽象真理，转化成了具体可感的革命实践图景。这种以诗传理的方式是马克思主义理论传播的成功探索。

2.感召人：用榜样力量激发奋斗热情

榜样是无声的号令，一个好的榜样能激发一群人的奋斗热情。毛泽东诗词中，就常通过歌颂英雄人物，传递这种强大的感召力量。1935年10月长征刚刚到达陕北，吴起镇战斗打得异常激烈，彭德怀同志临危受命、指挥若定，带领部队大败敌军。毛泽东深受感动，挥笔写下《六言诗・给彭德怀同志》：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”短短二十四个字，把彭德怀身先士卒、英勇善战的英雄形象刻画得淋漓尽致。他在绝境中带头冲锋，用智慧和勇气扭转战局，成为全军将士敬仰的榜样。这也让我们看到，榜样示范在思政工作中有着不可替代的强大感召力。

3.凝聚人：用共同目标汇聚磅礴力量

共同的目标是凝聚力量的纽带，毛泽东诗词始终围绕时代使命，唤起人们的情感共鸣，让大家心往一处想、劲往一处使。1935年，毛泽东创作《念奴娇・昆仑》，“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国”，这种浪漫的想象，把中国革命和人类解放事业紧紧联系在一起，让普通群众也能明白，我们的奋斗不只是为了自己的家乡，更是为了民族独立、世界和平这个大目标。这种价值引领打破了地域和视野的局限，让每个人都清楚，自己的小奋斗和国家的大使命紧密相连。于是，分散的力量慢慢汇聚起来，变成了推动革命事业前进的磅礴伟力。

4.塑造人：用先进文化培育时代新人

先进文化是塑造人的丰厚土壤，毛泽东诗词融合了中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，在潜移默化中塑造着人们的精神品格。1961年，毛泽东写下《卜算子・咏梅》，“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”，把传统文人笔下孤高的梅花，重塑成了共产党人无私奉献、坚韧不拔的精神象征。这首诗传开后，不少人都被梅花的品格打动，在工作生活中自觉践行“不畏艰难、默默奉献”的价值追求，让精神力量转化为干事创业的实际行动。由此可见，先进文化恰似一座精神熔炉，以持久的热力淬炼品格、凝聚力量，让一代又一代时代新人在文化滋养中成长成才，绽放生命光彩。

三、诗法启新程：思想政治工作的方法智慧

思想政治工作要做好，既要守原则、明内容，更要讲方法、循规律。毛泽东诗词的创作与传播过程，就蕴含着丰富的思政工作方法智慧，这些方法朴实管用，为新时代我们开展工作提供了可学可鉴的实践范式。

1.理论学习教育：以诗释理，化抽象为具体

理论学习最怕抽象说教，一讲就枯燥，一听就犯困。毛泽东诗词善于用诗意语言阐释深奥理论，让理论变得好懂好记。1963年，毛泽东在《七律・吊罗荣桓同志》中写道“长征不是难堪日，战锦方为大问题”，这句话以革命历程为依托，生动诠释了“抓主要矛盾”的辩证唯物主义思想。长征的艰难大家有目共睹，但毛泽东却指出，相比之下，解放锦州这样关乎全局的战略决战才是更关键的问题。这种把抽象理论融入具体历史场景和艺术形象的方法，让理论学习摆脱了枯燥乏味，变得鲜活起来，也更容易走进人心。

2.舆论氛围营造：以诗传声，聚共识于无形

舆论氛围对思政工作至关重要，好的氛围能潜移默化凝聚共识。毛泽东诗词在不同历史时期，都发挥过不可替代的舆论引导作用。1934年长征序幕拉开之际，红军面临第五次反“围剿”失利的严峻局面，毛泽东在会昌登山写下《清平乐・会昌》，“踏遍青山人未老，风景这边独好”的诗句迅速在红军中流传。这句诗既展现了面对困境的开阔胸襟，更传递出对革命前途的坚定信心，有效驱散了当时队伍中出现的消极情绪，让“革命必胜”的信念深入人心，悄然营造出团结奋进、共克时艰的舆论氛围。这种以诗传声的方式，没有生硬说教，却能直击人心，实现了舆论引导“润物无声”的效果，比空洞的宣传更有力量。

3.主流价值引领：以诗明志，树导向于鲜明

主流价值引领需要鲜明的载体，毛泽东诗词就像一面面旗帜，树立起清晰的价值导向。1935年创作的《七律・长征》中，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的豪迈诗句，生动彰显了不畏艰险、乐观向上的革命英雄主义价值追求。这种将艰难险阻视作寻常的精神气概，深深感染了一代又一代人，让“迎难而上、坚韧不拔”的信念成为普遍认同的价值准则。这也告诉我们，思政工作树立主流价值导向，不用喊空洞的口号，用鲜活的文字、真挚的情感，就能让正确的价值观深入人心。

4.文化浸润滋养：以诗化人，育素养于无形

文化浸润是思政工作的有效路径，毛泽东诗词作为优秀文化的代表，发挥着以文化人的独特作用。1956年，毛泽东在《水调歌头・游泳》中写下“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的从容诗句，既展现了面对风浪的战略定力，更蕴含着乐观向上、坚韧不拔的精神品格。人们在品读这句诗词时，不仅能感受到文字的韵律之美，更能在精神上受到熏陶——面对工作生活中的困难挑战，要保持从容心态、坚定奋斗信念。这种将思政教育融入文化体验的方式，不事声张却深入人心，实现了“春风化雨”的育人效果。

5.榜样示范感召：以诗颂英，强动力于典型

典型示范要想有效果，关键是让榜样形象鲜活起来、让榜样精神传得开。毛泽东诗词就常用通俗易懂的语言歌颂英雄典型，强化感召力量。1963年，上海南京路上好八连“身居闹市、一尘不染”的模范事迹传遍全国，毛泽东专门创作《杂言诗・八连颂》：“好八连，天下传。为什么？意志坚。为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。”这首诗直白朴素，却生动展现了八连官兵坚守信仰、服务人民的崇高品格，把八连打造成了全军乃至全国学习的典型。诗作很快在群众中广泛传播，八连精神深入人心，激励着广大军民在工作生活中永葆本色，这就是以诗颂英的强大示范效应。

6.关怀服务引导：以诗暖心，聚人心于真情

思政工作要暖人心，关键在真情实感。毛泽东诗词中饱含的温情，为我们做好关怀服务引导提供了很好的范本。1961年，毛泽东创作《七律・答友人》，“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，以娥皇女英的古老传说为依托，既寄寓了对革命先烈的缅怀之情，更饱含着对湖南家乡人民的深切牵挂。这种牵挂不是泛泛而谈，而是藏在字里行间的真情，让家乡人民读到诗时，能真切感受到党和领袖的关怀。这种以真情动人的方式，拉近了与群众的心理距离，让思政工作更有温度，也成为凝聚人心的重要纽带。

毛泽东诗词是党的思想政治工作的宝贵精神财富。从“问苍茫大地，谁主沉浮”的真理追问，到“六亿神州尽舜尧”的人民赞歌；从“红军不怕远征难”的豪迈气概，到“俏也不争春”的无私奉献，诗词中蕴含的精神力量，穿越时空、历久弥新。

《条例》强调“全党必须深刻认识思想政治工作的极端重要性”。我们要以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的魄力坚守原则，始终把党的领导放在首位，扎根人民、实事求是；要以“世上无难事，只要肯登攀”的精神丰富内容，用真理指引方向、用榜样激发热情、用文化培育新人；要以“春风杨柳万千条”的温情创新方法，让思政工作更接地气、更有温度、更具活力；更要秉持“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命精神，以毛泽东诗词为养分，激活思想政治工作这一“生命线”的强大生命力，凝聚起亿万人民的磅礴力量，在实现第二个百年奋斗目标的新征程上续写属于我们这个时代的辉煌篇章。